[Anonim]

Bizim kanımız normal, İsa’nın kanı kutsal kandır. O’nun kanında güç vardır. Çünkü bu kan, gelmiş geçmiş tüm insanların kanından farklıdır. O’nun kanı kutsaldır; bunu, İncil’in ” değerli ” diye nitelemesinden anlıyoruz.

İsa’nin kanı değerlidir. Çünkü O’nun çarmıh üzerinde döktüğü kan insanların hatalarını ve günahlarnı örter. İsa Mesih’in kanı, insanları ruhsal kölelik ağından kurtarır, zincirlerini çözer ve bireyi özgür kılar. O’nun kanında güç vardır !

İsa’nın babası göklerdeki Babamızdı. İncil, bunu özel bir şekilde açıklıyor. tanrı, sevgili hekim Luka’ya verdiği vahiyle ( Kol. 4:14 ), büyük olasılıkla Meryem’den de duyduğu gerçekleri bize açıkladı. Meryem, utanmadan bir doktorla konuşabiliyordu.

Luka bize şu raporu veriyordu:
Meryem meleğe, ” Bu nasıl olur ?
Ben erkeğe varmadım ki ” dedi
Melek ona şöyle cevap verdi:
” Kutsal Ruh senin üzerine gelecek,
en yüce Olan’ın gücü senin üstüne gölge salacak.
Bunun için doğacak olana kutsal,
Tanrı Oğlu denecek.” ( Luka 1:34 – 35 )

Rabbin sevgisi ve ışığı sizinle olsun.

Lütuf, İsa Mesih’i sevenlere ölümsüz sevgiyle !

Dünyayı kazansan ne yararı olur ? isasiyahbeyaz :elsalla: :elsalla: :elsalla:

[Anonim]

Meryem ve Yusuf, nişanlıydı. Ama daha birleşmemişlerdi. Bir bakire olarak Meryem, Tanrı’nın mucizesiyle gebe kaldı. İsa Mesih, ” Tanrı’nın lütuf ve gerçekle dolu olan biricik Oğlu’dur ” ( Yu. 1:14 ).

Meryem’in kan grubunu ele alırsak; biliyoruz ki, bir kadın kendisinkinden farklı kan grubuna sahip olan bir bebek doğurabilir. Ana rahminde, çocuk kendi kanını geliştirir ve bu kan, bazen annesininkinin tersi olabilir.

Genetik kalıtım dışında kana sahip olan bir adam daha var. Bu, Luka 3:38’de, ” Tanrı’dan Olan ” diye söz edilen ve atasız olan ilk insan Adem’dir. İncil, İsa’yı, ” İkinci Adem ” diye nitelendiriyor ( 1. Ko. 15:45 ). O’nun vücudu ilk Adem’inki gibi özel olarak hazırlanmıştı ( İbr. 10:5 ). Tanrı, biyolojik aşamalara gerek kalmadan Meryem’in bir oğula sahip olmasını sağladı. Tanrı için hiçbir şey imkansız değildir.

Ne var ki, birinci ve ikinci Adem arasında çok büyük bir fark vardır:
İlk Adem yerden, yani topraktandır. İkinci Adem göktendir. ( 1. Ko. 15:47 )

Rabbin sevgisi ve ışığı sizinle olsun.
Lütuf, İsa Mesih’i sevenlere ölümsüz sevgiyle !
Dünyayı kazansan neye yarar ? hac5 isamesihyasiyor

[Anonim]

RAB’bin Kanı

Kutsal Kitap’ta, şaşılası şeyler açıklanıyor. İsa Mesih’in damarlarında dolaşan kanın aslında Rab’bin kanı olduğunu söyleniyor. Elç. İş. 20:28’de inananlar, ” Rab’bin kendi pahasına satın aldığı inanlılar topluluğu ” şeklinde tanımlanıyor. Tanrı, ruhsa; bu, nasıl olabilir ? ( Yu. 4:24 ) Bir ruhun ne eti ne de kanı vardır. Ama yanıt, kolaydır:

Söz insan olup aramızda yaşadı. ” ( Yu. 1:14 )

Bakire Meryem’in rahminde, Tanrı ve insan bir oldu. İsa’nın kanı, Oğul Tanrı’nın kanıdır. İlahi ve yüce kan. Yüce olanın kanı.

Bir kişinin kanı, başka bir adam için dökülebilir. Ama İsa Mesih’in kanı için böyle bir kısıtlama söz konusu değildir. İşin içinde Tanrı’nın sınırsızlığı var. Tanrı Oğlu’nun kanı, ” benim ve tüm dünyanın günahlarını örtecek inayete sahiptir. “

İsrail, Mısır’ı terk ettiğinde Tanrı, kanın erişebileceği büyük gücü sergiledi. İsrailliler, fısıh kurbanını kesip yerlerdi. Eğer aile küçükse, kurbanı bir başka aile ile paylaşabilirdi ( Çıkış 12:4 ).

Bu paylaşım, sonsuz kurban olan İsa için olağanüstü bir örnek teşkil eder. Tanrı Kuzusu, yani İsa Mesih, sadece bir ailenin değil; tüm halkın ve İsa’yla son yemeği yemiş olan 12 lerin ve onları izleyen tüm inanlıların paylaşabileceği büyüklükte bir kurbandır. 12 lerden biri, şunu yazıyor:

Kendisi günahlarımızı, yalnız bizim günahlarımızı değil, bütün dünyanın günahlarını bağışlatan kurbandır. ( 1. Yu. 2:2 )

Yuhanna, daha sonra kaleme aldığı Esinleme ( Vahiy ) bölümünün 7:9-14 ayetlerinde şöyle diyor:

Bundan sonra gördüm ki, her ulustan, her oymaktan, her halktan ve her dilden oluşan, kimsenin sayamayacağı kadar büyük bir kalabalık… kaftanlarını Kuzu’nun kanında yıkayıp bembeyaz etmişlerdir.

Rabbin sevgisi ve ışığı sizinle olsun.
Lütuf, İsa Mesih’i sevenlere ölümsüz sevgiyle !
Dünyayı kazansan neye yarar ? isasiyahbeyaz rabbe hamdolsun

[Anonim]

Konuşan kan

İbraniler 12:24’te, ” yeni antlaşmanın aracısı olan İsa’ya ve Habil’in kanından dah üstün bir anlam ifade eden serpmelik kana yaklaştınız ” deniyor. Nedir bu ” üstün ” anlam ? Habil, kardeşi Kayin tarafından öldürülmüştü. Onun kanın nasıl haykırıyordu, İsa Mesih’in kanı nasıl haykırıyor ?

Tanrı Kayin’e şöyle dedi:

Kardeşinin kanı topraktan bana sesleniyor. Artık döktüğün kardeş kanını içmek için ağzını açan toprağın laneti altındasın. ( Yar. 4:10-11 )

Habil’in kanı, ölüm ve cinayet kokuyordu; intikam istiyordu.

Mesih’in kanı da toprağı boyadı. Ama sonuç, çok farklı: O’nun kanı ölüm değil, yaşam getirdi ! Habil’in kanı ölümkanıydı; ama İsa’nın kanı yaşam kanıdır. Habil’in kanı, intikam diye bağırırken; İsa’nın kanı, bağışlamaktan söz ediyor. C. WESLEY’in yazdığı gibi:

Kanayan dört yarası
Çarmıhın mirası,
Duayla yoğrulmuş,
O kurtuluş aracı.
Haykırıyor durmadan:
” Bağışla onları, bağışla
Fidyemle kurtardım günahkarı.

Kain, Habil’in ölümünden sorumlu olduğu için cezalandırıldı; ama Mesih’in ölümü için kimse acı çekmedi. Aksine, Mesih bizim için acı çekerek öldü. Golgata’da bir kan davası başlamadı. Veliaht Ferdinand’ın öldürülmesi I. Dünya Savaşı’nı başlattı; ama Mesih ” çarmıhta döktüğü kan aracılığı ile barışı sağladı ” ( Kol. 1:20 ).

Askerler, çekiç ve çivi kullanarak İsa Mesih’in diri vücudunu tahtalara gererken; O’nun kanı askerlerin üstüne sıçradı.Yani İsa’nın kanı ellerindeydi. Ama İsa, dua etmeye devam etti: ” Baba onları affet, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar ” ( Luka 23:34 ), Tanrı’nın onları affetmesi, akmasına izin verdikleri Mesih’in kanı sayesinde oldu. İbraniler 9:22’de, ” Kutsal Yasa’ya göre, hemen her şey kanla temiz kılınır ve kan dökülmeksizin bağışlama olmaz” deniyor. Sadece İsa Mesih’in kanı sayesinde bağışlama olabilir.

hac5 İnsan, canına karşılık ne verebilir ?

Dünyayı kazansan neye yarar ? tanri sevgidir

[Anonim]

Yaşam Kanı

İsa’nın kanı, yaşam sağlar. Kendisi, ” Bedenimi yiyenin, kanımı içenin sonsuz yaşamı vardır ve ben onu son günde dirilteceğim ” diyor ( Yu. 6:54 ). Buradaki ” içmek ” eylemi, simgesel anlamda kullanılmaktadır, gerçek anlamda değil. Çünkü İsa, bu sözleri söylerken hala yaşıyordu. Anlamı ise Tanrı’nın affını imanla, İsa’nın kanı sayesinde almak ve bu kanla rıhsal gereksinmelerimizi karşılamaktır.

Şimdi Golgota tepesinin gerçek büyüklüğünü anlayabiliyoruz. İsa’nın böğrü mızrakla delinip kan ve su aktığında, sanki Tanrı’nı böğrü delinmişti. Çarmıh üzerinde yaşam nehirlerinin akması, sonsuz yaşam pınarı ve merhametinin başlangıcı olmuştu.

Taze mi taze kan süzülüyor hala,
Kurtarıcımın yaralı vücudundan…

Mesih, bizim ışık kaynağımızdır. hac5
Rab’bin sevgisi ve ışığının sarmalında kalınız. :papatya: :papatya: :papatya:

[Yazar]

Yazılar