[Anonim]

Kutsal Kıtap’ı okuduğumuz zaman Tanrı’nın, Vahiy yoluyla bazı peyganberlere isteğini, açıkladığını görüyoruz.

Hiç düşündünüz mu..?
Acaba gelen bu Vahiy’lerden hangileri kutsal Kıtap’ta yazıya geçti.
Kutsal Kıtap’ımızı okuduğumuz zaman,Eski Antlaşma peyganberlerinin iki guruba ayrıldığını görürüz.
Tanrı sözünü duyuran peyganberler ve Tanrı sözünü yazıya geçiren peyganberler.

Tanrı sözünü duyuran peyganberler Kutsal Kıtap’ımızda:

1Samuel 22:5—2Sa 12:1,
1Krallarda: 11:29—12:22—13:1—16:1,17:1—20:13—22:14—
2 Krallar:2:1 –9:1
2 Tarıhler 15:1—16:7–19:2—20:14—24:20—28:11 geçiyor.

Tanrı sözünü, yazıya geçiren peyganberler:

Vahiyleri yazıya geçiren peyganberlerin çoğu,İsrail iki kralığa bölündükten sonra ortaya çıkıp,çoğu da Kuzey krallığı yok olmadan önce ve Güney krallığı ,sürgüne götürülmeden önce hizmet etmişlerdi.

Bu peyganberlerin, yazdıkları neler miydi.?
Gelen Vahiy’ler ne içeriyordu.?
Kutsal Kıtapımızı okuduğumuz zaman bunların ,Ahlaksal konular ile geleceğe ait konular olduğunu görürüz.

Ahlaksal Konularla ilğili:
—Putperesliğin,ahlaksızlığın ve adaletsizliğin kınanması ve tövbeye çağrı
—Adalet,doğruluk ve merhamet gerektiren,tövbesizlik durumunda yargı getiren Tanrı karekteri.
—Gerçek din ,dıştan olan değil,yürekten olan dır…sözünün açılımı,
İnsanların gözünde değil,gizli olanı gören Tanrı’nın gözü önündedir düşüncesinin anlatımı.

Gelecekle İlğili konularda :
—Gelecek olan Rab’bin Günü ve bütün uluslar ile İsrail üzerindeki dehşeti.
—Gelecek olan Mesih’in kimliği,gölkemli gelişi,Mesih’in görevi ,Kurtarış ve Yargısı.
—Rab’be sadık kalan azınlık ve yeryüzünde kurulcak olan Mesih’in evrensel Krallığı.

Vahiy aracılığı ile peyganberlerin getirdikleri yorumlar Mesih’le diğer uluslara açılan Lütuf çağının Yasa’dan bir kopukluk durumu olarak değil, onun gerçekleşmesi için,olduğu Eski Antlaşma ‘da bile açıkca anlaşılır.

Peyganberliklerde ki Amaç,Tanrı’nın amacı ve tasasısı açısından,
ayrıca Tanrı’nın kimliği ile ilğili bizlere ve tüm inanlılara birer Mesaj içeriğini taşır.

Peyganberlere bakıyoruz. Örneğin:

YEŞAYA:
Burda acıkça şu Mesaj verilir.
“Kutsal olan ,halkın günahlarını cezalandırmayı da sırtına almaya hazırdır.”
Yeşaya Kıtap’ındaki amaç;İsrail’in Kutsalı ve Acılar adamıolarak tekrarlanan iki ilahi unvan,ve putpereslikten dolayı ulus’un üzerine gelecek olan yargıyı haber vermek ve Tanrı’nın göndereceği “MESiH”aracılığı ilegerçekleştireceği evrensel kurtarış tasarısını vildirmek ve bunu duyurmak.

YEREMYA

“Sevgi olan Tanrı,Halkını sözle ve eylemle terbiye eder.”

Tanrı isteği neyse o olur:Tanrı’nın sözü,haber verdiği yargılar veya vaatlar aracılığıyla yıkma,bina etme, yeniden oluşturma gücüne sahiptır.
Söz,hem onu aktarana hemde teslim alana acı gelse de ,Tanrı’nın planı ve amacı insana daha da yakın olmaktır.
Anlatılan şudur;İlk Antlaşma karşısında insanın başarısızlığından yeni ve kalıcı bir antlaşma doğacağı gerçeğini ifade etmek.

AĞITLAR:

“Tanrı,halkı için duyduüu üzüntüyle bizleri olgunlaştırır.”

Vaatlere sadık kalan Tanrı’nın İsrail halkıyla yaptığı antlaşma yı bozmak zorunda kalması,ve bundan çıkarılacak dersleri insanlığın yüreğine kazımadsı,ve bu yüzden oturup ağıt yakmak,dövünmek değilde,yüreklerimizin Tanrı’sal terbiyeye izin vermesi için hazırlanması,

HEZEKİEL:

“Tanrı’nın varlığı,O’na ait olanlara hep yakındır.”

Tanrı,hezekielin gördüğü görününler aracılığıyla ,sürgünde dünyasal kimliğini kaybeden Tanrı halkına,esas kimliğinin Göklerin Eğemenliği’ne ait olduğu düşüncesini iletmek.Uluslar arasında bulunan Tanrı Halkı için
olan Tanrı’nın Evrensel tasarısını açıklamak.

DANİEL:

“Her Şeye Eğemen Rab,zamanın Efendisi ve Yöneticisidir.

Tanrı’nın eğemenliği bütün zamanlar ve dünyadaki bütün uluslar üzerinde mutlaktır,mesajı.
Rab Daniel gibi hizmet eden peyganberlerini bütün durumlarda önceden planladığı gibi kurtarıp baraketlemiştir.Tanrı’nın Tasarısıda ulusların tarihi ve dünya’nın tarihi sonradan değil,önceden yazılıp O’nun istediği sona yönelecektir.

Esenlikle.yes-

[Yazar]

Yazılar