[Anonim]

Kutsal Kıtap’ı okurken şu kelime dikkatinizi çekmiştir sanıyorum.

“Kutsal yazılar’ın tümü TANRI esinidir.”
Esin yada esinleme ne demektir.?

Esinleme:TANRI’nın insanların özel kişiliklerini ve tarzlarını kullanarak onların TANRI’sal yetkiye sahip,metinler kaleme almalarını sağlayadığı birsüreç olarak tanımlanabilinir.
Günlük konuşmalarda bu sözcüğe çok rastlayabiliriz.Örneğin bir Ressam’ın yapmış olduğu resim için”Bunu yaparken bu ressam doğadan esinlenmiştir.”gibi.

Kutsal kıtap için, bu çok daha farklı bir anlam taşır.aradaki fark,Kutsal kıtap,bir insanın yada bir sanatçının esinlendiği gibi esinlenmemiştir.
Kutsal Kıtap TANRI soluğu ve TANRI SÖZ’ü ve TANRI düşüncesidir
Kutsal Kıtap’ı okurken çok belirgin olarak,bir konu, göz’e çarpar.
Yazarlarının farklı kişilik ve tarzlara sahip olduğudur.

Bu,aynı zamanda sözü aktaran yazarlardaki edebi üslup ve kişisel özellikleride kapsar.
Üslup konusuna Örneğin;Yeşaya bölümünde göze çarpan güçlü üslupla ,Yeremya bölümünde ,yeremya’nın yaslı üslub ‘u olabilir.
Yada Yeni Antlaşma’da Örneğin;Luka Bölümünde,bir hekimin gözlemci üslub’u olabilir.
Pavlus,daha çok Tanrıbilimsel ve tartışmacı bir üslub kullanırken,Yuhanna’daki üslub yalın ve sade’dir.TANRI çok farklı kişilikte,farklı özellikler taşıyan kişiler aracılığı ile ,bizlere seslenmiştir.özellikleri farklı olduğu kadar,bulundukları ortam ve konumlarıda çok farklıdır.Dikkatli bir İnanlı bunu farkedebilir.
Örneğin;
Yasa Koruyucusu, yargıç Mısırda ünlü bilginlerce yetiştirilmiş siyasi bir önder olan Musa,
General: Yeşu,
Peyganberler: Samuel,Yeşaya,Yeremya,Hezekiel ve başkaları,
Krallar: Davut,Süleyman,
Şair,Müzisyen ,Çoban ve Savaşcı: Davut,
Müzisyen: Asaf,
Çoban,Sürü yetiştiricisi: Amos,
Putperest bir Kral’ın Sakisi:Nehemya
Prens ve Devlet Adamı: Daniel ,
Kral ve Filozof:Süleyman
Kahin: Ezra,
Vergi Memuru: Matta
Hekim ve Tarihçi: Luka,
Din Bilğini: Pavlus,
Balıkçı: Petrus ve Yuhanna,
Petrusun yardımcısı ve sekreteri:Markos.
Gibi.
Dikkat ettiyseniz bu yazdıklarım hep farklı mesleklerden gelen insanlardı.Kutsal Kıtap’ı ise değişik yerlerde,farklı zamanlarda esinlendiler.Örneğin Davut peyganber, sıkıntı ve savaş,dönemlerinde oğlu,Süleyman ise barış ve refah dönemlerinde TANRI’sal esinlemeyi aldılar.
Yazarlarda belirgin olan farklı ruh halleri içinde yazmış olmalarıdır.
Bazıları kederli ve umutsuz oldukları bir zamanda TANRI esinlemesini aldı,Bazıları sevinçli ve çoşkulu bir Ruh halinde iken,kimisi,kuşku ve karmaşa günlerinde,yada içten ve sağlam bir inanç’la esenlikli bir Ruh haliyle TANRI’sal esinlemeyi aldılar.
TANRI’sal esinlemeyi aldıkları yerlerde farklıdır.Örneğin Musa çölde,Yeremya,zindanda hapiste iken,Daniel,sarayinda yada doğada olduğu bir zamanda,Pavlus,zindanda hapis yatarken,Luka,seyahat’te
yada çalışırken,Yuhanna sürgüne gönderildiği patmos adasında hapisteyken.

Kısacası TANRI sonsuza kadar değişmeyecek olan gerçeklerini yansıtmak için,Kutsal Kıtap yazarlarını değişik mesleklerden ve birbirinden farklı olan yaşam koşularındaki insanlardan,ve aynı zamanda kişisel ilği alanları çok farklı olan, kişilerin özelliklerinide kullanarak esinlemesini,tüm insanlığa iletmiştir.

“Tanrı eski zamanlarda peyganberler aracılığıyla bir çok kez ve çeşitli yollardan atalarımıza seslendi.Bu son çağda da her şeyin mirascısı olarak belirlediği ve aracılığıyla evreni yarattığı kendi Oğlu’yla bize seslenmiştir.”
İbraniler 1:1.2

Ya RAB ,yaratığın her şey için,ve bizlere gönderdiğin SÖZ’ün için bizlere verdiğin tüm güzelliklerin için,sana şükrediyoruz.İSA MESİH’te ki yeni yaratılışımız için,bizlere gösterdiğin merhamet ve lütfun için teşekkür ediyor.seni yüceltiyoruz.Adına övgüler olsun.AMİN.

Esenlik ve Sevgi, RAB İSA MESİH,i tanıyan her kardeşimle birlikte olsun

[Anonim]

Çok güzel açıklamışsınız Sayın Saba, kaleminize sağlık…

[Yazar]

Yazılar