“Duam senin önünde tütsü (buhur) gibi . . . . olsun.”—MEZMUR 141:2.

Tanrı, peygamberi Musa’ya İsrail’in tapınma çadırında kullanılması için kutsal bir buhur hazırlamasını emretti. Tanrı’nın verdiği tarife göre dörtlü bir baharat karışımı gerekiyordu. (Çıkış 30:34-38) Gerçekten hoş kokulu bir buhur olduğu anlaşılıyor.

İsrail milletinin dahil olduğu Kanun ahdi her gün buhur yakılmasını gerektiriyordu. (Çıkış 30:7, 8) Buhurun kullanılması özel bir anlam taşıyor muydu? Evet, çünkü mezmur yazarı şöyle terennüm etti: “Duam senin önünde tütsü (buhur) gibi, el kaldırışım akşam takdimesi gibi olsun.” (Mezmur 141:2) Vahiy kitabında Yuhanna, buhurla dolu altın taslarla Tanrı’nın semavi tahtının etrafında duranları anlatır. İlham edilmiş kaydın dediği gibi “buhur” “kutsalların (azizlerin) duaları” demektir. (Vahiy 5:8) Öyleyse, hoş kokulu buhurun yakılması, Tanrı’nın hizmetçilerinin gece gündüz sunduğu makbul duaları simgeler.—I. Selânikliler 3:10; İbraniler 5:7.

Dualarımızın Tanrı tarafından kabul edilebilmesi için, İsa Mesih’in adıyla dua etmeliyiz. (Yuhanna 16:23, 24) Fakat dualarımızın kalitesini nasıl artırabiliriz? Aslında, Kutsal Yazılardaki bazı örnekleri ele almak, Tanrı’nın önünde dualarımızı bir buhur gibi hazırlamamıza yardım edecektir.—Süleymanın Meselleri 15:8.

Dualarımızın Tanrı’ya hoş kokulu buhur gibi gelmesi için imanla dua etmeliyiz. (İbraniler 11:6) Ruhen hasta, fakat Kutsal Yazılara dayalı yardım almaya açık birini bulduklarında, cemaatteki ihtiyarların “iman duası hastayı kurtaracak.” (Yakub 5:15) İmanla sunulan dualar ve Tanrı’nın Sözünün duayla incelenmesi gökteki Babamızı hoşnut eder. Mezmur yazarı şunları terennüm ederken iyi bir tutum sergiledi: “Sevdiğim emirlerine doğru ellerimi kaldırayım; ve senin kanunlarını düşüneyim. Bana iyi muhakeme ve bilgi öğret; çünkü emirlerine inandım.” (Mezmur 119:48, 66) ‘Ellerimizi açıp’ alçakgönüllülükle dualar sunalım ve Tanrı’nın emirlerine itaat ederek iman gösterelim.

Diyelim ki, bir denemeyle başa çıkmak için gereken hikmete sahip değiliz. Ya da belki Kutsal Kitabın belirli bir peygamberliğinin şu an gerçekleşmekte olduğundan emin değiliz. Bu durumun bizi ruhen sarsmasına izin vermek yerine hikmet edinmek için dua edelim. (Galatyalılar 5:7, 8; Yakub 1:5-8)

Ruhen uyanık kalmamıza yardım etmesi için de Tanrı’ya dua edelim. Hepimiz Tanrı’nın yüceliğinin takdis edilmesi, Gökteki Krallığının gelmesi ve iradesinin gökte olduğu gibi yerde de olması için gayretle dua edelim. Evet, iman gösterelim ve dualarımızın içten olduğunu kanıtlayalım. (Matta 6:9, 10) Gerçekten de, Tanrı’yı sevenler olarak hepimiz önce Gökteki Krallığı ve O’nun adaletini arayalım .

‘Buhur gibi hazırlanmış dualar’ sunmanın başlıca yollarından biri, Tanrı’yı yürekten yüceltmek ve O’na minnettarlığımızı ifade etmektir. Kral Davud, İsrail kavmiyle birlikte Tanrı’nın mabedinin inşası için bağışta bulunduğunda böyle bir dua sunmuştu. Duasında şunları söyledi:

“Sen, ezelden ebede kadar mubareksin, atamız İsrailin Allahı, RAB! Ya RAB, büyüklük, ve ceberrut, ve cemâl, ve zafer, ve haşmet senindir; çünkü gökte ve yerde olan her şey senindir; ya RAB, kırallık senindir, ve sen, baş olarak her şeyden yükseksin. Ve servetle izzet senden gelir, ve sen her şeye hâkimsin; ve kudretle ceberrut senin elindedir, ve herkesi büyültmek ve kuvvetlendirmek senin elindedir. Ve şimdi, ey Allahımız, biz sana şükrederiz, ve güzel ismine hamdederiz.”—I. Tarihler 29:10-13.

Davud hamtlerini ve şükranlarını ne güzel ifade etti! Dualarımız bu kadar etkileyici ve güzel sözlerden oluşmayabilir, fakat aynı içtenlikle söylenebilir. Mezmurlar kitabı şükran ve hamt dualarıyla doludur. 148 ila 150. Mezmurlarda seçkin hamt sözleri bulunur. Birçok mezmurda Tanrı’ya minnettarlık ifade edilir. Davud şöyle terennüm etmişti: “RABDEN bir şey diledim, onu ararım: RABBİN cemalini görüp, Onun mabedinde hayran olmak için, hayatımın bütün günleri RABBİN evinde oturmaktır.” (Mezmur 27:4) Tanrı’nın Sözü üzerinde her gün derin düşünürsek, Tanrı’ya yürekten hamtlerle ve minnettarlıkla yaklaşmak için birçok neden buluruz.