türkiye’deki hahambaşılığın vakti zamanında (evet efendim çok eskiden, evvel zaman içinde iken, cumhurbaşkanı değil sultan var iken) sabatay sevi skandalı sonucu vermiş olduğu bir söz sebebi ile sonradan musevi dinini seçmek isteyenlere pek yardımcı olunmamaktadır. ve fakat sosyolojik ve politik olarak böyle bir zorluk çıkmasına rağmen dini açıdan böyle bir yasak yoktur, olamaz, zira abraham ve sara ilk sonradan yahudi olan kişiler olarak kabul edilmekte; yahudi krallığının zamanında en popüler ikinci kralı (birincisi de oglu solomon, a.k.a süleyman) ve mesihin soyundan geleceğine inanılan david’in büyük-büyük babaannesinin kocası öldükten sonra kayınvalidesi naomi’yi bırakmayarak onunla ibranilere katılan ve yahudi olan moab’lı ruth olduğu bilinmektedir. sayısı talmud’da 613 olarak saptanmış kaynağı torah olan mitzvah’larda ise açıkça “sonradan aranıza katılanlar sizdendir, onlara farklı davranmayın” emri geçer (deuteronomy ve leviticus). aynı şekilde sonradan yahudiliği seçmiş bir kimseye “sonradan yahudi olmuş” (yahut dönme) denemez, ayrı bir terim kullanılamaz.

Tum bunlar benim kendi dusuncelerim, benim babaannem bir Turk yahudisiydi, fakat dedemle evlenebilmek icin musluman oldu ve bana hep yahudilikten bahsederdi, ve ondan ogrendim ki yahudiligin aslinda sadece israillilere ozgu degilmis. O bana hep oyle derdi.
Yukarida bahsettigim ayete gore suan israilin uyguladigi politika dogrumudur?