Kutsal Kitap’ın mesajı Yüce Tanrı ile başlar.

TANRI NASIL BİR VARLIKTIR?

Tanrı bütün evrenin ve evrenin içinde var olan her şeyin yaratıcısıdır [1]
Tanrı bütün yaradılışını yönetir ve bu yaratılış içinde olan her şey hakkında kendisi karar verir. Bizi yüce Tanrı yarattığı için biz O’na aidiz ve bizim üstümüzdeki bütün yetki O’nun dur. [2]

Tanrı bütün yarattıkları arasında yalnızca insanı hem ruhsal hem de bedensel bir varlık olarak yarattı. İnsan aslında mükemmel bir biçimde Tanrı benzeyişinde yaratıldığı [3] için Yaratıcısı ile bir baba oğul ilişkisi gibi bir ilişkisi vardı ve O’nunla yakın dostluktan ötürü insan oldukça hoşnuttu. Ama ilk yaratılmış olan Adem’in Tanrı’ya olan isyanı ile bu yakın ilişkiyi bozuldu. İlk insanın bu davranışı ile bütün insanlık Tanrı’nın yargısı altına girdi. [4]

Tanrı gözle göremesek de o her şeyi görür ve bilir [5]
Biz anlamasak da aslında yüce Tanrı her yerdedir. O’ndan hiçbir şeyi saklayamayız. Düşüncelerimizi görür ve bizi bizden daha iyi bilir.

Tanrı Kutsaldır [6]
Tanrı’ın kutsallığı Yüce Tanrı’nın aklımızın alabildiği en üst düzeydeki iyiliğidir. O’nun en üst düzeydeki ahlak anlayışının mükemmelliği bizim anlayışımızdan çok farklıdır. Tanrı tam anlamı ile paktır ve her tür kötülükten nefret eder. Kutsal Kitap, Tanrı’nın kutsallığını, kendisinde hiçbir karanlığın bulunmadığı bir ışık olarak açıklamaktadır. İşte bu nedenle her türlü saygıyı almaya layık olandır ve O’ndan korkmamız gerekir.

Bir olan Tanrı Kutsal Üçlüktür (Tesliste Tevhid) [7]
Biz birçok zaman kendimizi anlayamadığımızı söyleriz. Durum böyle iken bizi yaratan büyük Tanrı hakkında her şeyi anlamamız da asla mümkün değildir. Tanrı Kelamı Kutsal Kitap, Tanrı hakkında anlayışımız aşan bir çok şeylerden bahsetmektedir. Bize Yüce Tanrı’nın tek bir Tanrı olduğunu söylemekte ve bu tek Tanrı’nın üç kişilikte olduğunu ifade etmektedir. Bu üç kişilik Baba (Görünmez Öz) Oğul (Görünür Söz –Mesih İsa) ve Kutsal Ruhtur.

Bu tek olan Tanrı’nın varlığındaki üç kişilik Tanrı’nın tam olarak kendisidir. Bu üç kişilik eşit güç ve yüceliktedir. Tek Tanrı’da mevcut bu üç kişilik asla üç ayrı Tanrı değildir. Yüce Tanrı Kutsal Üçlük’te Tek (Bir) Olandır.

Tanrı Sevgidir [8]
Biz genelde bizi seven kişileri severiz. Ama Tanrı’nın sevgisi bunun çok ama çok ötesindedir. Yüce Tanrı her gün sevgisini insanlığa sunmaktadır, insanlar kendisine düşman bile olsalar bu sevgiyi sunmaktadır.

GÜNAH NEDİR?

Tanrı insanı yarattı ve yaşaması için bir yasa verdi. Bu yasa bizim iyiliğimiz içindir. Şöyle özetlenebilir: [9]

• Tanrı’dan başka hiçbir şeye ibadet etmemeliyiz.
• Tanrı hakkında yanlış görüşlere, düşüncelere sahip olmamalıyız, O’na Kutsal Kitap’ta öğretildiği gibi tapınmalıyız.
• Tanrı’nın adını düşüncesizce ya da yemin etme maksadı ile boş yere ağzımıza almamalıyız.
• Şabat (Pazar) günlerini Tanrı’ya ayırdığımız özel bir gün olarak tutmalıyız ve bütün işlerimizi haftanın diğer günlerinde tamamlamaya çalışmalıyız.
• Ailemize saygı göstermeli, onları sevmeli ve onlara itaat etmeliyiz.
• Kimseyi öldürmemeli ve kimse hakkında kötü düşünceler beslememeliyiz.
• Ne düşüncelerimizle ne de bedenimizle cinsel ahlaksızlığa düşmemeliyiz.
• Çalmamalıyız.
• Yalan söylememeliyiz.
• Başkalarının sahip olduklarını kıskanmamalıyız.

Günah bu yasayı bozmaktır [10]
Yasayı bozmak kadar kötü olan ve Yasayı bozmamak kadar iyi olan bir şey yoktur. [11] Mesih İsa yasanın temeli olan iki esastan bahsetmektedir. Bunlar; Tanrın olan Rab’bi bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün gücünle, bütün aklınla sevmek ve komşunu da kendin gibi sevmektir. [12]

Yasa ve biz
Şimdi bu yasayı okuduğumuzda iki şey anlıyoruz. Bunlardan ilki vicdanımız yasanın doğru ve iyi olduğunu söylüyor. İkincisi ise hiç birimizin tam olarak yasayı yerine getirmediğimizi görüyoruz ve üstüne üstlük doğru söylemek gerekirse, yasayı tutmak bile istemiyoruz. Neden?

Tanrı’nın söylediğine göre her şeyden önce bizler günahkârız. İlk adamın Yüce Tanrı’ya karşı yaptığı isyandan sonra bizim doğamız hep yasayı kırmaktan yana hareket ediyor.[13]

Biz Tanrı’nın yasasını bozduğumuzda aslında Tanrı’ya karşı gelmiş, O’nu alçaltmaya kalkmış oluyoruz. Adeta yüce Rabbin sanki yüzüne tükürmeye kalkıyoruz. Rab Tanrı çok katı değil. Rab Tanrı kötü niyetli değil. Yüce Tanrı çabuk öfkelenmeyen bir Tanrı’dır. [14]
Fakat bizim günahkâr yüreğimiz ve yaptığımız kötü şeyler bizim ciddi bir biçimde yüce Rab’bin öfkesinden korkmamızı gerektiriyor. Çünkü Rabbimiz bütün günahları cezalandıracaktır. [15]

Aslında dünyanın bugünkü hali Tanrı’nın insanına kızgınlığının en güzel açıklamasıdır. Ama eğer ileride bu kızgınlık yatıştırılmazsa, ölümümüzden sonra cehenneme gönderileceğiz ve orada Tanrımızın öfkesini sonsuzluklar boyunca tadacağız: [16]
Bedeni öldüren ama canı öldüremeyenlerden korkmayın. Canı da bedeni de cehennemde mahvedebilen Tanrı’dan korkun (Matta 10:28).

MESİH İSA’NIN ROLÜ

Her insan günah yüzünden Tanrı’nın laneti altındadır. Ama yüce Tanrı insanını orada bırakmamış çok dikkat çekici bir şey yapmıştır. [17]

Oğul Tanrı (Tanrı Kelamı, Tek Tanrı’nın ikinci kişiliği) insan olmuştur. Tanrı olarak her zaman bulunduğu konumu yitirmeden insan olmuştur. Daha önce olmadığı bir şey olmuştur. Birinci yüzyılın başında İsrail’in Beytlehem kasabasında doğmuş ve Yeşua (İsa) adını almıştır. Hayatının büyük bir bölümünü Nasıra diye adlandırılan kasabada geçirmiştir. [18]

Bir konu dışında yani günahsız olması dışında öbür insanlardan hiçbir farkı bulunmamaktadır. O hiç günah işlememiştir. Mesih İsa bütün ayrıntıları ile yasayı yerine getirmiştir. [19]

Haça çakılmasından üç yıl önce, otuz yaşındayken insanların, kendisini Tanrı Oğlu olarak (mecaz anlamda, bir başka değişle yaşayan kelam olarak) kabul etmesini ve kendisini izlemelerini istemiştir.

Bu süre içinde kendisinin gerçek Tanrı Kelamı (mecaz anlamda Oğlu) olduğunu anlamaları için büyük mucizeler gerçekleştirmiştir.

Neden İsa Mesih insanların kendisine inanmaları konusunda ısrar etmektedir? Çünkü Tanrı, insanları günahın kötü sonuçlarından kurtarmak için bir plan sunmuştur.
Oğul’a iman edenin sonsuz yaşamı vardır. Ama Oğul’un sözünü dinlemeyen yaşamı görmeyecektir. Tanrı’nın gazabı böylesinin üzerinde kalır (Yuhanna 3:36).

Günahkâr yerine Mesih İsa
Başkası yerine bedel ödeyebilen bir kişi o başkasının yerini alabilir. Hristiyan Müjdesi’nin temeli Mesih İsa’nın günahkârların yerine bedel ödeyen olmasıdır. Bununla ne demek istiyoruz? Kutsal Kitap’tan öğrendiğimize göre bütün günahlar cezalandırılacaklardır. Yüce Tanrı’nın görmezlikten geleceği küçük ya da büyük hiçbir günah yoktur. Her bir günahın bedeli ödenmelidir. [20]

Tanrı sonunda günahın bedelinin ödenmesi için iki yer belirlemiştir. Bunlardan biri cehennemdir. Diğeri ise Mesih İsa’nın haçıdır. Cehennem, sonlu insanın sonsuzluklar boyunca günahlarının bedelini ödediği yerdir. Haç ise, sonsuz Tanrı-İnsan olan Mesih İsa’nın kendisinin işlemediği günahları için acı çektiği yerdir. Mesih İsa, başkalarının günahlarına bedel olmak için acı çekmiştir. [21]

Nitekim Mesih de bizleri Tanrı’ya ulaştırmak amacıyla doğru kişi olarak doğru olmayanlar için günah sunusu olarak ilk ve son kez öldü. Bedence öldürüldü, ama ruhça diriltildi (I.Petrus 3:18).

Mesih İsa’nın haç üzerinde çektiği acı en acı ölümden daha beterdir. Günahın tam olarak bedelini ödemek için Tanrı’nın bütün gazabını üstünde toplamıştır. [22]

Mesih İsa bedel olarak kendisini sunmuş Tanrı kelamıdır. Başkalarının ceza yükünü üzerine almış ve onları günah yükünden kurtarmıştır.

Mesih İsa herkes için ölmemiştir. Özel olarak belli kişiler için ölmüştür. Bu kişiler kimlerdir? Bu kişiler O’na inanan her kişidir. O hangi çağda olursa olsun O’na güvenenler için ölmüştür. Mesih İsa “Ben iyi çobanım. İyi çoban koyunları uğruna canını verir… Benimkileri tanırım… koyunlarım sesimi işitir. Ben onları tanırım, onlar da beni izler.” demiştir [23]

Tanrı önünde kabul görmek
Mesih İsa haç üstünde öldü, oradan alındı ve gömüldü. Ama üç gün sonra dirilmiştir. Tanrı O’nu bir daha ölmemek üzere ölümden diriltti [24]

Bu Mesih’in başkalarının suçları için ödediği bedelin suçları kaldırdığına dair Tanrı’nın sunduğu bir kanıttı bu. Bu, Tanrı’nın Mesih İsa’nın gerçekten insanları günahın yargısından kurtardığını gösterme yoluydu.

O’nu diriltip yücelten Tanrı’ya O’nun aracılığıyla iman ediyorsunuz. Böylece imanınız ve umudunuz Tanrı’dadır (I.Petrus 1:21).

Mesih İsa, ezelden Tanrı’nın sevgisine ve planına göre kendisinde birleşmiş olanlar için öldü [25] Mesih’le birliktelik gerçek anlamda günahkârın günahlarının bağışlanması konusunda Mesih’e tam olarak güvenmesi ile yaşanmaya başlar.

Mesih İsa’nın itaatinde ve acılarında O’nunla birleştikleri için inananan günahkârları Tanrı, itaat etmiş ve günahlarının bedellerini ödemiş olarak kabul etmektedir. İşte bu Hristiyan Müjdesi’dir. Yani Yüce Tanrı Mesih İsa’ya bizim hak ettiğimiz cezayı uygulamış, bize ise Mesih İsa’nın hak ettiği güzelliği sunmuştur. [26]

Aslında Mesih İsa’ya inanan bir kişi şöyle söylemelidir:
Yaşamadığım yaşam üstünde, ölmediğim ölüm üstünde bir başkasının yaşamı, bir başkasının ölümü; İşte güvendiğim bütün sonsuzluğum bu gerçek üstünde…

Mesih halkının günahları hem ödendi hem bağışlandı. Ve Mesih İsa’nın mükemmel itaati Mesih halkının Tanrı tarafından kabulünü garanti etmektedir. İşte, insanlar ancak Tanrı önünde ancak bu şekilde doğru olarak kabul edilirler.